Trung Bộ 3
Majjhima Nikāya 3
Kinh Thừa Tự Pháp
Dhammadāyādasutta
Như vầy tôi nghe.
Evaṃ me sutaṃ
Một thời Thế Tôn ở Savatthi (Xá-vệ), Jetavana (Kỳ-đà Lâm), vườn ông Anāthapiṇḍika (Cấp Cô Ðộc).
ekaṃ samayaṃ bhagavā sāvatthiyaṃ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.
Khi ở tại chỗ ấy, Thế Tôn gọi các Tỷ-kheo:
Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi:
“Này các Tỷ-kheo”,
“bhikkhavo”ti.
“Bạch Thế Tôn”, các Tỷ-kheo ấy vâng đáp Thế Tôn.
“Bhadante”ti te bhikkhū bhagavato paccassosuṃ.
Thế Tôn nói:
Bhagavā etadavoca:
Này các Tỷ-kheo, hãy là người thừa tự Pháp của Ta, đừng là những người thừa tự tài vật.
“Dhammadāyādā me, bhikkhave, bhavatha, mā āmisadāyādā.
Ta có lòng thương tưởng các Ngươi và Ta nghĩ:
Atthi me tumhesu anukampā:
“Làm sao những đệ tử của Ta là những người thừa tự Pháp của Ta, không phải là những người thừa tự tài vật?”.
‘kinti me sāvakā dhammadāyādā bhaveyyuṃ, no āmisadāyādā’ti.
Và này các Tỷ-kheo, nếu các Ngươi là những người thừa tự tài vật của Ta, không phải là những người thừa tự Pháp, thì không những các Ngươi trở thành những người mà người ta nói:
Tumhe ca me, bhikkhave, āmisadāyādā bhaveyyātha no dhammadāyādā, tumhepi tena ādiyā bhaveyyātha:
“Cả thầy và trò đều là những người thừa tự tài vật, không phải là những người thừa tự Pháp”,
‘āmisadāyādā satthusāvakā viharanti, no dhammadāyādā’ti;
mà cả Ta cũng trở thành người mà người ta nói:
ahampi tena ādiyo bhaveyyaṃ:
Và này các Tỷ-kheo, nếu các Ngươi là những người thừa tự Pháp của Ta, không phải là những người thừa tự tài vật, thời không những các Ngươi trở thành những người mà người ta nói:
Tumhe ca me, bhikkhave, dhammadāyādā bhaveyyātha, no āmisadāyādā, tumhepi tena na ādiyā bhaveyyātha:
“Cả Thầy và trò là những người thừa tự Pháp, không phải là những người thừa tự tài vật”,
‘dhammadāyādā satthusāvakā viharanti, no āmisadāyādā’ti;
mà cả Ta cũng trở thành người mà người ta nói:
ahampi tena na ādiyo bhaveyyaṃ:
“Cả Thầy và trò đều là những người thừa tự Pháp, không phải là những người thừa tự tài vật”.
‘dhammadāyādā satthusāvakā viharanti, no āmisadāyādā’ti.
Do vậy, này các Tỷ-kheo, hãy là những người thừa tự Pháp của Ta, đừng là những người thừa tự tài vật.
Tasmātiha me, bhikkhave, dhammadāyādā bhavatha, mā āmisadāyādā.
Ta có lòng thương tưởng các Ngươi và Ta nghĩ:
Atthi me tumhesu anukampā:
“Làm sao những đệ tử của Ta là những người thừa tự Pháp của Ta, không phải là những người thừa tự tài vật?”.
‘kinti me sāvakā dhammadāyādā bhaveyyuṃ, no āmisadāyādā’ti.
Này các Tỷ-kheo, ở đây, một thời Ta ăn đã xong, thỏa mãn, đầy đủ, đã chấm dứt buổi ăn, tự cảm thỏa thích, vừa ý,
Idhāhaṃ, bhikkhave, bhuttāvī assaṃ pavārito paripuṇṇo pariyosito suhito yāvadattho;
và còn lại đồ ăn tàn thực của Ta đáng được quăng bỏ.
siyā ca me piṇḍapāto atirekadhammo chaḍḍanīyadhammo.
Khi ấy có hai Tỷ-kheo đến, đói lả và kiệt sức.
Atha dve bhikkhū āgaccheyyuṃ jighacchādubbalyaparetā.
Ta có thể nói với hai vị ấy:
Tyāhaṃ evaṃ vadeyyaṃ:
“Này các Tỷ-kheo, Ta ăn đã xong, thỏa mãn, đầy đủ, đã chấm dứt buổi ăn, tự cảm thỏa thích, vừa ý,
‘ahaṃ khomhi, bhikkhave, bhuttāvī pavārito paripuṇṇo pariyosito suhito yāvadattho;
và còn lại đồ ăn tàn thực này của Ta đáng được quăng bỏ.
atthi ca me ayaṃ piṇḍapāto atirekadhammo chaḍḍanīyadhammo.
Nếu các Ngươi muốn, hãy ăn đi. Nếu các Ngươi không muốn ăn, Ta sẽ quăng đồ ăn ấy tại chỗ không có cỏ xanh, hay Ta sẽ bỏ xuống chỗ nước không có chúng sanh trong ấy”.
Sace ākaṅkhatha, bhuñjatha, no ce tumhe bhuñjissatha, idānāhaṃ appaharite vā chaḍḍessāmi, appāṇake vā udake opilāpessāmī’ti.
Rồi một Tỷ-kheo có thể nghĩ như sau:
Tatrekassa bhikkhuno evamassa:
“Nay Thế Tôn ăn đã xong, thỏa mãn, đầy đủ, đã chấm dứt buổi ăn, tự cảm thỏa thích, vừa ý;
‘bhagavā kho bhuttāvī pavārito paripuṇṇo pariyosito suhito yāvadattho;
và đây là đồ ăn tàn thực của Thế Tôn, đáng được quăng bỏ.
atthi cāyaṃ bhagavato piṇḍapāto atirekadhammo chaḍḍanīyadhammo.
Nếu chúng ta không ăn, Thế Tôn sẽ quăng đồ ăn ấy tại chỗ không có cỏ xanh, hay sẽ bỏ xuống chỗ nước không có chúng sanh trong ấy.
Sace mayaṃ na bhuñjissāma, idāni bhagavā appaharite vā chaḍḍessati, appāṇake vā udake opilāpessati.
Nhưng Thế Tôn có dạy như sau:
Vuttaṃ kho panetaṃ bhagavatā:
“Này các Tỷ-kheo, hãy là người thừa tự Pháp của Ta, đừng là người thừa tự tài vật”.
“dhammadāyādā me, bhikkhave, bhavatha, mā āmisadāyādā”ti.
Ðây là loại tài vật; món đồ ăn này,
Āmisaññataraṃ kho panetaṃ, yadidaṃ piṇḍapāto.
ta hãy không ăn loại đồ ăn này và trải qua đêm ngày hôm nay, bị đói lả và kiệt sức”.
Yannūnāhaṃ imaṃ piṇḍapātaṃ abhuñjitvā imināva jighacchādubbalyena evaṃ imaṃ rattindivaṃ vītināmeyyan’ti.
Rồi vị ấy không ăn loại đồ ăn này và trải qua đêm ngày ấy, đói lả và kiệt sức.
So taṃ piṇḍapātaṃ abhuñjitvā teneva jighacchādubbalyena evaṃ taṃ rattindivaṃ vītināmeyya.
Tỷ-kheo thứ hai nghĩ như sau:
Atha dutiyassa bhikkhuno evamassa:
“Thế Tôn ăn đã xong, thỏa mãn, đầy đủ, đã chấm dứt buổi ăn, tự cảm thỏa thích, vừa ý;
‘bhagavā kho bhuttāvī pavārito paripuṇṇo pariyosito suhito yāvadattho;
và đây là đồ ăn tàn thực của Thế Tôn, đáng được quăng bỏ.
atthi cāyaṃ bhagavato piṇḍapāto atirekadhammo chaḍḍanīyadhammo.
Nếu chúng ta không ăn, Thế Tôn sẽ quăng đồ ăn ấy tại chỗ không có cỏ xanh, hay sẽ bỏ xuống chỗ nước không có chúng sanh trong ấy.
Sace mayaṃ na bhuñjissāma, idāni bhagavā appaharite vā chaḍḍessati, appāṇake vā udake opilāpessati.
Vậy ta hãy ăn loại đồ ăn này, trừ bỏ đói lả và kiệt sức, và trải qua đêm ngày hôm nay như vậy”.
Yannūnāhaṃ imaṃ piṇḍapātaṃ bhuñjitvā jighacchādubbalyaṃ paṭivinodetvā evaṃ imaṃ rattindivaṃ vītināmeyyan’ti.
Rồi vị ấy ăn loại đồ ăn ấy, trừ bỏ đói lả và kiệt sức, và trải qua đêm ngày hôm ấy như vậy.
So taṃ piṇḍapātaṃ bhuñjitvā jighacchādubbalyaṃ paṭivinodetvā evaṃ taṃ rattindivaṃ vītināmeyya.
Này các Tỷ-kheo, dầu cho Tỷ-kheo này, sau khi ăn loại đồ ăn ấy, trừ bỏ đói lả và kiệt sức, và trải qua đêm ngày hôm ấy như vậy, nhưng đối với Ta, Tỷ-kheo đầu tiên đáng được kính nể hơn, và đáng được tán thán hơn.
Kiñcāpi so, bhikkhave, bhikkhu taṃ piṇḍapātaṃ bhuñjitvā jighacchādubbalyaṃ paṭivinodetvā evaṃ taṃ rattindivaṃ vītināmeyya, atha kho asuyeva me purimo bhikkhu pujjataro ca pāsaṃsataro ca.
Vì sao vậy?
Taṃ kissa hetu?
Vì như vậy sẽ đưa đến cho Tỷ-kheo ấy, trong một thời gian lâu ngày, ít dục, biết đủ, khổ hạnh, dễ nuôi dưỡng, tinh cần, tinh tấn.
Tañhi tassa, bhikkhave, bhikkhuno dīgharattaṃ appicchatāya santuṭṭhiyā sallekhāya subharatāya vīriyārambhāya saṃvattissati.
Do vậy, này các Tỷ-kheo, hãy là người thừa tự Pháp của Ta, đừng là người thừa tự tài vật.
Tasmātiha me, bhikkhave, dhammadāyādā bhavatha, mā āmisadāyādā.
Ta có lòng thương tưởng các Ngươi và Ta nghĩ:
Atthi me tumhesu anukampā:
“Làm sao những đệ tử của Ta là những người thừa tự Pháp của Ta, không phải là những người thừa tự tài vật?”.
‘kinti me sāvakā dhammadāyādā bhaveyyuṃ, no āmisadāyādā’ti.
Thế Tôn thuyết giảng như vậy.
Idamavoca bhagavā.
Nói xong, Thế Tôn từ chỗ ngồi đứng dậy, đi vào tịnh xá.
Idaṃ vatvāna sugato uṭṭhāyāsanā vihāraṃ pāvisi.
Lúc ấy, Tôn giả Sariputta (Xá-lợi-phất), sau khi Thế Tôn đi chẳng bao lâu, liền gọi các Tỷ-kheo:
Tatra kho āyasmā sāriputto acirapakkantassa bhagavato bhikkhū āmantesi:
“Này các Hiền giả Tỷ-kheo!”
“āvuso bhikkhave”ti.
“Thưa vâng Hiền giả”, các Tỷ-kheo ấy vâng đáp Tôn giả Sariputta.
“Āvuso”ti kho te bhikkhū āyasmato sāriputtassa paccassosuṃ.
Tôn giả Sariputta nói:
Āyasmā sāriputto etadavoca
“Này các Hiền giả, như thế nào vị Ðạo sư sống viễn ly mà các đệ tử không tùy học viễn ly? Và như thế nào vị Ðạo sư sống viễn ly và các đệ tử tùy học viễn ly?
“Kittāvatā nu kho, āvuso, satthu pavivittassa viharato sāvakā vivekaṃ nānusikkhanti, kittāvatā ca pana satthu pavivittassa viharato sāvakā vivekamanusikkhantī”ti?
“Này Hiền giả, chúng tôi từ xa lại để được hiểu nghĩa lý câu nói này từ Tôn giả Sariputta.
“Dūratopi kho mayaṃ, āvuso, āgacchāma āyasmato sāriputtassa santike etassa bhāsitassa atthamaññātuṃ.
Lành thay, nếu Tôn giả Sariputta thuyết giảng nghĩa lý câu nói ấy.
Sādhu vatāyasmantaṃyeva sāriputtaṃ paṭibhātu etassa bhāsitassa attho;
Sau khi được nghe Tôn giả Sariputta thuyết giảng, các Tỷ-kheo sẽ thọ trì”
āyasmato sāriputtassa sutvā bhikkhū dhāressantī”ti.
“Chư Hiền, vậy hãy nghe và khéo tác ý, ta sẽ giảng”
“Tena hāvuso, suṇātha, sādhukaṃ manasi karotha, bhāsissāmī”ti.
“Thưa vâng, Hiền giả”, những Tỷ-kheo ấy vâng đáp Tôn giả Sariputta.
“Evamāvuso”ti kho te bhikkhū āyasmato sāriputtassa paccassosuṃ.
Tôn giả Sariputta nói như sau:
Āyasmā sāriputto etadavoca:
Này chư Hiền, ở đây như thế nào vị Ðạo Sư sống viễn ly mà các đệ tử không tùy học viễn ly?
“Kittāvatā nu kho, āvuso, satthu pavivittassa viharato sāvakā vivekaṃ nānusikkhanti?
Vị Ðạo Sư sống viễn ly mà các đệ tử không tùy học viễn ly.
Idhāvuso, satthu pavivittassa viharato sāvakā vivekaṃ nānusikkhanti,
Những pháp nào vị Ðạo Sư dạy nên từ bỏ, những pháp ấy họ không từ bỏ,
yesañca dhammānaṃ satthā pahānamāha, te ca dhamme nappajahanti,
và họ sống trong sự đầy đủ, lười biếng, dẫn đầu về đọa lạc, từ bỏ hạnh sống viễn ly.
bāhulikā ca honti, sāthalikā, okkamane pubbaṅgamā, paviveke nikkhittadhurā.
Này chư Hiền, các Thượng Tọa Tỷ-kheo có ba trường hợp đáng bị quở trách.
Tatrāvuso, therā bhikkhū tīhi ṭhānehi gārayhā bhavanti.
Vị Ðạo Sư sống viễn ly, các đệ tử không tùy học viễn ly.
‘Satthu pavivittassa viharato sāvakā vivekaṃ nānusikkhantī’ti—
Ðó là trường hợp thứ nhất các Thượng Tọa Tỷ-kheo đáng bị quở trách.
iminā paṭhamena ṭhānena therā bhikkhū gārayhā bhavanti.
Và những pháp nào vị Ðạo Sư dạy nên từ bỏ, những pháp ấy họ không từ bỏ.
‘Yesañca dhammānaṃ satthā pahānamāha te ca dhamme nappajahantī’ti—
Ðó là trường hợp thứ hai, các Thượng Tọa Tỷ-kheo đáng bị quở trách.
iminā dutiyena ṭhānena therā bhikkhū gārayhā bhavanti.
Và họ sống đầy đủ, lười biếng, dẫn đầu về đọa lạc, từ bỏ hạnh sống viễn ly..
‘Bāhulikā ca, sāthalikā, okkamane pubbaṅgamā, paviveke nikkhittadhurā’ti—
Ðó là trường hợp thứ ba, các Thượng Tọa Tỷ-kheo đáng bị quở trách.
iminā tatiyena ṭhānena therā bhikkhū gārayhā bhavanti.
Này chư Hiền, các Thượng tọa Tỷ-kheo do ba trường hợp này đáng bị quở trách.
Therā, āvuso, bhikkhū imehi tīhi ṭhānehi gārayhā bhavanti.
Này chư Hiền, các Trung tọa Tỷ-kheo có ba trường hợp đáng bị quở trách.
Tatrāvuso, majjhimā bhikkhū imehi tīhi ṭhānehi gārayhā bhavanti.
Vị Ðạo Sư sống viễn ly, các đệ tử không tùy học viễn ly.
‘Satthu pavivittassa viharato sāvakā vivekaṃ nānusikkhantī’ti—
Ðó là trường hợp thứ nhất các Trung Tọa Tỷ-kheo đáng bị quở trách.
iminā paṭhamena ṭhānena majjhimā bhikkhū gārayhā bhavanti.
Và những pháp nào vị Ðạo Sư dạy nên từ bỏ, những pháp ấy họ không từ bỏ.
‘Yesañca dhammānaṃ satthā pahānamāha te ca dhamme nappajahantī’ti—
Ðó là trường hợp thứ hai, các Trung Tọa Tỷ-kheo đáng bị quở trách.
iminā dutiyena ṭhānena majjhimā bhikkhū gārayhā bhavanti.
Và họ sống đầy đủ, lười biếng, dẫn đầu về đọa lạc, từ bỏ hạnh sống viễn ly.
‘Bāhulikā ca, sāthalikā, okkamane pubbaṅgamā, paviveke nikkhittadhurā’ti—
Ðó là trường hợp thứ ba, các Trung Tọa Tỷ-kheo đáng bị quở trách.
iminā tatiyena ṭhānena majjhimā bhikkhū gārayhā bhavanti.
Này chư Hiền, các Trung tọa Tỷ-kheo do ba trường hợp này đáng bị quở trách.
Majjhimā, āvuso, bhikkhū imehi tīhi ṭhānehi gārayhā bhavanti.
Này chư Hiền, các vị mới thọ Tỷ-kheo có ba trường hợp đáng bị quở trách.
navā bhikkhū tīhi ṭhānehi gārayhā bhavanti.
Vị Ðạo Sư sống viễn ly, các đệ tử không tùy học viễn ly.
‘Satthu pavivittassa viharato sāvakā vivekaṃ nānusikkhantī’ti—
Ðó là trường hợp thứ nhất, các vị mới thọ Tỷ-kheo đáng bị quở trách.
iminā paṭhamena ṭhānena navā bhikkhū gārayhā bhavanti.
Và những pháp nào vị Ðạo Sư dạy nên từ bỏ, những pháp ấy họ không từ bỏ.
‘Yesañca dhammānaṃ satthā pahānamāha te ca dhamme nappajahantī’ti—
Ðó là trường hợp thứ hai, các vị mới thọ Tỷ-kheo đáng bị quở trách.
iminā dutiyena ṭhānena navā bhikkhū gārayhā bhavanti.
Và họ sống đầy đủ, lười biếng, dẫn đầu về đọa lạc, từ bỏ hạnh sống viễn ly.
‘Bāhulikā ca honti, sāthalikā, okkamane pubbaṅgamā, paviveke nikkhittadhurā’ti—
Ðó là trường hợp thứ ba, các vị mới thọ Tỷ-kheo đáng bị quở trách.
iminā tatiyena ṭhānena navā bhikkhū gārayhā bhavanti.
Này chư Hiền, các vị mới thọ Tỷ-kheo do ba trường hợp này, đáng bị quở trách.
Navā, āvuso, bhikkhū imehi tīhi ṭhānehi gārayhā bhavanti.
Này chư Hiền, như vậy là những trường hợp vị Ðạo Sư sống viễn ly, các đệ tử không tùy học viễn ly.
Ettāvatā kho, āvuso, satthu pavivittassa viharato sāvakā vivekaṃ nānusikkhanti.
Và như thế nào, vị Ðạo Sư sống viễn ly, các đệ tử tùy học viễn ly?
Kittāvatā ca panāvuso, satthu pavivittassa viharato sāvakā vivekamanusikkhanti?
Này chư Hiền, vị Ðạo Sư sống viễn ly, các đệ tử tùy học viễn ly.
Idhāvuso, satthu pavivittassa viharato sāvakā vivekamanusikkhanti—
Những pháp nào, vị Ðạo Sư dạy nên từ bỏ, những pháp ấy họ từ bỏ;
yesañca dhammānaṃ satthā pahānamāha te ca dhamme pajahanti;
và họ không sống trong sự đầy đủ, không lười biếng, họ bỏ rơi gánh nặng về đọa lạc và dẫn đầu về sống viễn ly.
na ca bāhulikā honti, na sāthalikā okkamane nikkhittadhurā paviveke pubbaṅgamā.
Này chư Hiền, các Thượng tọa Tỷ-kheo có ba trường hợp đáng được tán thán.
Tatrāvuso, therā bhikkhū tīhi ṭhānehi pāsaṃsā bhavanti.
Vị Ðạo Sư sống viễn ly, các đệ tử tùy học viễn ly.
‘Satthu pavivittassa viharato sāvakā vivekamanusikkhantī’ti—
Ðó là trường hợp thứ nhất, các Thượng Tọa Tỷ-kheo đáng được tán thán.
iminā paṭhamena ṭhānena therā bhikkhū pāsaṃsā bhavanti.
Và những pháp nào vị Ðạo Sư dạy nên từ bỏ, những pháp ấy họ từ bỏ.
‘Yesañca dhammānaṃ satthā pahānamāha te ca dhamme pajahantī’ti—
Ðó là trường hợp thứ hai, các Thượng tọa Tỷ-kheo đáng được tán thán.
iminā dutiyena ṭhānena therā bhikkhū pāsaṃsā bhavanti.
Và họ không sống trong sự đầy đủ, không lười biếng, họ bỏ rơi gánh nặng về đọa lạc và dẫn đầu về sống viễn ly.
‘Na ca bāhulikā, na sāthalikā okkamane nikkhittadhurā paviveke pubbaṅgamā’ti—
Ðó là trường hợp thứ ba, các Thượng Tọa Tỷ-kheo đáng được tán thán.
iminā tatiyena ṭhānena therā bhikkhū pāsaṃsā bhavanti.
Này chư Hiền, các Thượng tọa Tỷ-kheo do ba trường hợp này, đáng được tán thán.
Therā, āvuso, bhikkhū imehi tīhi ṭhānehi pāsaṃsā bhavanti.
Này chư Hiền, các Trung tọa Tỷ-kheo có ba trường hợp đáng được tán thán.
Tatrāvuso, majjhimā bhikkhū tīhi ṭhānehi pāsaṃsā bhavanti.
Vị Ðạo Sư sống viễn ly, các đệ tử tùy học viễn ly.
‘Satthu pavivittassa viharato sāvakā vivekamanusikkhantī’ti—
Ðó là trường hợp thứ nhất, các Trung Tọa Tỷ-kheo đáng được tán thán.
iminā paṭhamena ṭhānena majjhimā bhikkhū pāsaṃsā bhavanti.
Và những pháp nào vị Ðạo Sư dạy nên từ bỏ, những pháp ấy họ từ bỏ.
‘Yesañca dhammānaṃ satthā pahānamāha te ca dhamme pajahantī’ti—
Ðó là trường hợp thứ hai, các Trung tọa Tỷ-kheo đáng được tán thán.
iminā dutiyena ṭhānena majjhimā bhikkhū pāsaṃsā bhavanti.
Và họ không sống trong sự đầy đủ, không lười biếng, họ bỏ rơi gánh nặng về đọa lạc và dẫn đầu về sống viễn ly.
‘Na ca bāhulikā, na sāthalikā okkamane nikkhittadhurā paviveke pubbaṅgamā’ti—
Ðó là trường hợp thứ ba, các Trung Tọa Tỷ-kheo đáng được tán thán.
iminā tatiyena ṭhānena majjhimā bhikkhū pāsaṃsā bhavanti.
Này chư Hiền, các Trung tọa Tỷ-kheo do ba trường hợp này, đáng được tán thán.
Majjhimā, āvuso, bhikkhū imehi tīhi ṭhānehi pāsaṃsā bhavanti.
Này chư Hiền, các vị mới thọ Tỷ-kheo có ba trường hợp đáng được tán thán.
navā bhikkhū tīhi ṭhānehi pāsaṃsā bhavanti.
Vị Ðạo Sư sống viễn ly, các đệ tử tùy học viễn ly.
‘Satthu pavivittassa viharato sāvakā vivekamanusikkhantī’ti—
Ðó là trường hợp thứ nhất, các vị mới thọ Tỷ-kheo đáng được tán thán.
iminā paṭhamena ṭhānena navā bhikkhū pāsaṃsā bhavanti.
Và những pháp nào vị Ðạo Sư dạy nên từ bỏ, những pháp ấy họ từ bỏ.
‘Yesañca dhammānaṃ satthā pahānamāha te ca dhamme pajahantī’ti—
Ðó là trường hợp thứ hai, các vị mới thọ Tỷ-kheo đáng được tán thán.
iminā dutiyena ṭhānena navā bhikkhū pāsaṃsā bhavanti.
Và họ không sống trong sự đầy đủ, không lười biếng, họ bỏ rơi gánh nặng về đọa lạc và dẫn đầu về viễn ly.
‘Na ca bāhulikā, na sāthalikā okkamane nikkhittadhurā paviveke pubbaṅgamā’ti—
Ðó là trường hợp thứ ba, các vị mới thọ Tỷ-kheo đáng được tán thán.
iminā tatiyena ṭhānena navā bhikkhū pāsaṃsā bhavanti.
Này chư Hiền, các vị mới thọ Tỷ-kheo do ba trường hợp này, đáng được tán thán.
Navā, āvuso, bhikkhū imehi tīhi ṭhānehi pāsaṃsā bhavanti.
Này chư Hiền, như vậy là những trường hợp vị Ðạo Sư sống viễn ly, các đệ tử tùy học viễn ly.
Ettāvatā kho, āvuso, satthu pavivittassa viharato sāvakā vivekamanusikkhanti.
Ở đây, này chư Hiền, tham là ác pháp, và sân cũng là ác pháp,
Tatrāvuso, lobho ca pāpako doso ca pāpako.
có một con đường Trung đạo diệt trừ tham và diệt trừ sân, khiến (tịnh) nhãn sanh, khiến (chân) trí sanh, hướng đến tịch tịnh, thắng trí, giác ngộ, Niết-bàn.
Lobhassa ca pahānāya dosassa ca pahānāya atthi majjhimā paṭipadā cakkhukaraṇī ñāṇakaraṇī upasamāya abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṃvattati.
Và này chư Hiền con đường Trung đạo ấy là gì? – (con đường) khiến (tịnh) nhãn sanh, khiến (chân) trí sanh, hướng đến tịch tịnh, thắng trí, giác ngộ, Niết-bàn?
Katamā ca sā, āvuso, majjhimā paṭipadā cakkhukaraṇī ñāṇakaraṇī upasamāya abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṃvattati?
Ðó là con đường Thánh tám ngành, tức là:
Ayameva ariyo aṭṭhaṅgiko maggo, seyyathidaṃ—
Chánh tri kiến, Chánh tư duy, Chánh ngữ, Chánh nghiệp, Chánh mạng, Chánh tinh tấn, Chánh niệm, Chánh định.
sammādiṭṭhi sammāsaṅkappo sammāvācā sammākammanto sammāājīvo sammāvāyāmo sammāsati sammāsamādhi.
Này chư Hiền, đó là con đường Trung đạo, khiến (tịnh) nhãn sanh, khiến (chân) trí sanh, hướng đến tịch tịnh, thắng trí, giác ngộ, Niết-bàn.
Ayaṃ kho sā, āvuso, majjhimā paṭipadā cakkhukaraṇī ñāṇakaraṇī upasamāya abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṃvattati.
Ở đây, này chư Hiền, phẫn nộ là ác pháp và hiềm hận cũng là ác pháp,
Tatrāvuso, kodho ca pāpako upanāho ca pāpako.
có một con đường Trung đạo diệt trừ phẫn nộ và diệt trừ hiềm hận, khiến (tịnh) nhãn sanh, khiến (chân) trí sanh, hướng đến tịch tịnh, thắng trí, giác ngộ, Niết-bàn.
kodhassa ca pahānāya upanāhassa ca pahānāya atthi majjhimā paṭipadā cakkhukaraṇī ñāṇakaraṇī upasamāya abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṃvattati.
Và này chư Hiền con đường Trung đạo ấy là gì? – (con đường) khiến (tịnh) nhãn sanh, khiến (chân) trí sanh, hướng đến tịch tịnh, thắng trí, giác ngộ, Niết-bàn?
Katamā ca sā, āvuso, majjhimā paṭipadā cakkhukaraṇī ñāṇakaraṇī upasamāya abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṃvattati?
Ðó là con đường Thánh tám ngành, tức là:
Ayameva ariyo aṭṭhaṅgiko maggo, seyyathidaṃ—
Chánh tri kiến, Chánh tư duy, Chánh ngữ, Chánh nghiệp, Chánh mạng, Chánh tinh tấn, Chánh niệm, Chánh định.
sammādiṭṭhi sammāsaṅkappo sammāvācā sammākammanto sammāājīvo sammāvāyāmo sammāsati sammāsamāhi.
Này chư Hiền, đó là con đường Trung đạo, khiến (tịnh) nhãn sanh, khiến (chân) trí sanh, hướng đến tịch tịnh, thắng trí, giác ngộ, Niết-bàn.
Ayaṃ kho sā, āvuso, majjhimā paṭipadā cakkhukaraṇī ñāṇakaraṇī upasamāya abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṃvattati.
Ở đây, này chư Hiền, giả dối là ác pháp và não hại cũng là ác pháp,
Tatrāvuso, makkho ca pāpako paḷāso ca pāpako.
có một con đường Trung đạo diệt trừ giả dối và diệt trừ não hại, khiến (tịnh) nhãn sanh, khiến (chân) trí sanh, hướng đến tịch tịnh, thắng trí, giác ngộ, Niết-bàn.
Makkhassa ca pahānāya paḷāsassa ca pahānāya atthi majjhimā paṭipadā cakkhukaraṇī ñāṇakaraṇī upasamāya abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṃvattati.
Và này chư Hiền con đường Trung đạo ấy là gì? – (con đường) khiến (tịnh) nhãn sanh, khiến (chân) trí sanh, hướng đến tịch tịnh, thắng trí, giác ngộ, Niết-bàn?
Katamā ca sā, āvuso, majjhimā paṭipadā cakkhukaraṇī ñāṇakaraṇī upasamāya abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṃvattati?
Ðó là con đường Thánh tám ngành, tức là:
Ayameva ariyo aṭṭhaṅgiko maggo, seyyathidaṃ—
Chánh tri kiến, Chánh tư duy, Chánh ngữ, Chánh nghiệp, Chánh mạng, Chánh tinh tấn, Chánh niệm, Chánh định.
sammādiṭṭhi sammāsaṅkappo sammāvācā sammākammanto sammāājīvo sammāvāyāmo sammāsati sammāsamādhi.
Này chư Hiền, đó là con đường Trung đạo, khiến (tịnh) nhãn sanh, khiến (chân) trí sanh, hướng đến tịch tịnh, thắng trí, giác ngộ, Niết-bàn.
Ayaṃ kho sā, āvuso, majjhimā paṭipadā cakkhukaraṇī ñāṇakaraṇī upasamāya abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṃvattati.
Ở đây, này chư Hiền, tật đố là ác pháp và xan lẫn cũng là ác pháp,
Tatrāvuso, issā ca pāpikā maccherañca pāpakaṃ.
có một con đường Trung đạo diệt trừ ác pháp và diệt trừ xan lẫn, khiến (tịnh) nhãn sanh, khiến (chân) trí sanh, hướng đến tịch tịnh, thắng trí, giác ngộ, Niết-bàn.
Makkhassa ca pahānāya paḷāsassa ca pahānāya atthi majjhimā paṭipadā cakkhukaraṇī ñāṇakaraṇī upasamāya abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṃvattati.
Và này chư Hiền con đường Trung đạo ấy là gì? – (con đường) khiến (tịnh) nhãn sanh, khiến (chân) trí sanh, hướng đến tịch tịnh, thắng trí, giác ngộ, Niết-bàn?
Katamā ca sā, āvuso, majjhimā paṭipadā cakkhukaraṇī ñāṇakaraṇī upasamāya abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṃvattati?
Ðó là con đường Thánh tám ngành, tức là:
Ayameva ariyo aṭṭhaṅgiko maggo, seyyathidaṃ—
Chánh tri kiến, Chánh tư duy, Chánh ngữ, Chánh nghiệp, Chánh mạng, Chánh tinh tấn, Chánh niệm, Chánh định.
sammādiṭṭhi sammāsaṅkappo sammāvācā sammākammanto sammāājīvo sammāvāyāmo sammāsati sammāsamādhi.
Này chư Hiền, đó là con đường Trung đạo, khiến (tịnh) nhãn sanh, khiến (chân) trí sanh, hướng đến tịch tịnh, thắng trí, giác ngộ, Niết-bàn.
Ayaṃ kho sā, āvuso, majjhimā paṭipadā cakkhukaraṇī ñāṇakaraṇī upasamāya abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṃvattati.
Ở đây, này chư Hiền, man trá là ác pháp và phản bội cũng là ác pháp,
Tatrāvuso, māyā ca pāpikā sāṭheyyañca pāpakaṃ.
có một con đường Trung đạo diệt trừ ác pháp và diệt trừ xan lẫn, khiến (tịnh) nhãn sanh, khiến (chân) trí sanh, hướng đến tịch tịnh, thắng trí, giác ngộ, Niết-bàn.
Makkhassa ca pahānāya paḷāsassa ca pahānāya atthi majjhimā paṭipadā cakkhukaraṇī ñāṇakaraṇī upasamāya abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṃvattati.
Và này chư Hiền con đường Trung đạo ấy là gì? – (con đường) khiến (tịnh) nhãn sanh, khiến (chân) trí sanh, hướng đến tịch tịnh, thắng trí, giác ngộ, Niết-bàn?
Katamā ca sā, āvuso, majjhimā paṭipadā cakkhukaraṇī ñāṇakaraṇī upasamāya abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṃvattati?
Ðó là con đường Thánh tám ngành, tức là:
Ayameva ariyo aṭṭhaṅgiko maggo, seyyathidaṃ—
Chánh tri kiến, Chánh tư duy, Chánh ngữ, Chánh nghiệp, Chánh mạng, Chánh tinh tấn, Chánh niệm, Chánh định.
sammādiṭṭhi sammāsaṅkappo sammāvācā sammākammanto sammāājīvo sammāvāyāmo sammāsati sammāsamādhi.
Này chư Hiền, đó là con đường Trung đạo, khiến (tịnh) nhãn sanh, khiến (chân) trí sanh, hướng đến tịch tịnh, thắng trí, giác ngộ, Niết-bàn.
Ayaṃ kho sā, āvuso, majjhimā paṭipadā cakkhukaraṇī ñāṇakaraṇī upasamāya abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṃvattati.
Ở đây, này chư Hiền, ngoan cố là ác pháp và bồng bột nông nổi cũng là ác pháp,
Tatrāvuso, thambho ca pāpako sārambho ca pāpako.
có một con đường Trung đạo diệt trừ ác pháp và diệt trừ xan lẫn, khiến (tịnh) nhãn sanh, khiến (chân) trí sanh, hướng đến tịch tịnh, thắng trí, giác ngộ, Niết-bàn.
Makkhassa ca pahānāya paḷāsassa ca pahānāya atthi majjhimā paṭipadā cakkhukaraṇī ñāṇakaraṇī upasamāya abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṃvattati.
Và này chư Hiền con đường Trung đạo ấy là gì? – (con đường) khiến (tịnh) nhãn sanh, khiến (chân) trí sanh, hướng đến tịch tịnh, thắng trí, giác ngộ, Niết-bàn?
Katamā ca sā, āvuso, majjhimā paṭipadā cakkhukaraṇī ñāṇakaraṇī upasamāya abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṃvattati?
Ðó là con đường Thánh tám ngành, tức là:
Ayameva ariyo aṭṭhaṅgiko maggo, seyyathidaṃ—
Chánh tri kiến, Chánh tư duy, Chánh ngữ, Chánh nghiệp, Chánh mạng, Chánh tinh tấn, Chánh niệm, Chánh định.
sammādiṭṭhi sammāsaṅkappo sammāvācā sammākammanto sammāājīvo sammāvāyāmo sammāsati sammāsamādhi.
Này chư Hiền, đó là con đường Trung đạo, khiến (tịnh) nhãn sanh, khiến (chân) trí sanh, hướng đến tịch tịnh, thắng trí, giác ngộ, Niết-bàn.
Ayaṃ kho sā, āvuso, majjhimā paṭipadā cakkhukaraṇī ñāṇakaraṇī upasamāya abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṃvattati.
Ở đây, này chư Hiền, mạn là ác pháp và tăng thượng mạn cũng là ác pháp,
Tatrāvuso, māno ca pāpako atimāno ca pāpako.
có một con đường Trung đạo diệt trừ ác pháp và diệt trừ xan lẫn, khiến (tịnh) nhãn sanh, khiến (chân) trí sanh, hướng đến tịch tịnh, thắng trí, giác ngộ, Niết-bàn.
Makkhassa ca pahānāya paḷāsassa ca pahānāya atthi majjhimā paṭipadā cakkhukaraṇī ñāṇakaraṇī upasamāya abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṃvattati.
Và này chư Hiền con đường Trung đạo ấy là gì? – (con đường) khiến (tịnh) nhãn sanh, khiến (chân) trí sanh, hướng đến tịch tịnh, thắng trí, giác ngộ, Niết-bàn?
Katamā ca sā, āvuso, majjhimā paṭipadā cakkhukaraṇī ñāṇakaraṇī upasamāya abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṃvattati?
Ðó là con đường Thánh tám ngành, tức là:
Ayameva ariyo aṭṭhaṅgiko maggo, seyyathidaṃ—
Chánh tri kiến, Chánh tư duy, Chánh ngữ, Chánh nghiệp, Chánh mạng, Chánh tinh tấn, Chánh niệm, Chánh định.
sammādiṭṭhi sammāsaṅkappo sammāvācā sammākammanto sammāājīvo sammāvāyāmo sammāsati sammāsamādhi.
Này chư Hiền, đó là con đường Trung đạo, khiến (tịnh) nhãn sanh, khiến (chân) trí sanh, hướng đến tịch tịnh, thắng trí, giác ngộ, Niết-bàn.
Ayaṃ kho sā, āvuso, majjhimā paṭipadā cakkhukaraṇī ñāṇakaraṇī upasamāya abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṃvattati.
Ở đây, này chư Hiền, kiêu là ác pháp và phóng dật cũng là ác pháp.
Tatrāvuso, mado ca pāpako pamādo ca pāpako.
có một con đường Trung đạo diệt trừ ác pháp và diệt trừ xan lẫn, khiến (tịnh) nhãn sanh, khiến (chân) trí sanh, hướng đến tịch tịnh, thắng trí, giác ngộ, Niết-bàn.
Makkhassa ca pahānāya paḷāsassa ca pahānāya atthi majjhimā paṭipadā cakkhukaraṇī ñāṇakaraṇī upasamāya abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṃvattati.
Và này chư Hiền con đường Trung đạo ấy là gì? – (con đường) khiến (tịnh) nhãn sanh, khiến (chân) trí sanh, hướng đến tịch tịnh, thắng trí, giác ngộ, Niết-bàn?
Katamā ca sā, āvuso, majjhimā paṭipadā cakkhukaraṇī ñāṇakaraṇī upasamāya abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṃvattati?
Ðó là con đường Thánh tám ngành, tức là:
Ayameva ariyo aṭṭhaṅgiko maggo, seyyathidaṃ—
Chánh tri kiến, Chánh tư duy, Chánh ngữ, Chánh nghiệp, Chánh mạng, Chánh tinh tấn, Chánh niệm, Chánh định.
sammādiṭṭhi sammāsaṅkappo sammāvācā sammākammanto sammāājīvo sammāvāyāmo sammāsati sammāsamādhi.
Này chư Hiền, đó là con đường Trung đạo, khiến (tịnh) nhãn sanh, khiến (chân) trí sanh, hướng đến tịch tịnh, thắng trí, giác ngộ, Niết-bàn.
Ayaṃ kho sā, āvuso, majjhimā paṭipadā cakkhukaraṇī ñāṇakaraṇī upasamāya abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṃvattati.
Tôn giả Sariputta thuyết giảng như vậy.
Idamavocāyasmā sāriputto.
Các Tỷ-kheo ấy hoan hỷ, tín thọ lời giảng của Tôn giả Sariputta.
Attamanā te bhikkhū āyasmato sāriputtassa bhāsitaṃ abhinandunti.
Dhammadāyādasuttaṃ niṭṭhitaṃ tatiyaṃ.
Hoà Thượng Thích Minh Châu dịch Việt
